“廉洁不仅仅是一种行为，更是一种思想、一种境界；廉洁自律也不光是不贪不沾，关键是思想正、灵魂净、心灵洁。相信只要我们把‘廉’、‘洁’二字平衡地放在心灵的天平上，那么，无论在什么环境下，我们的人生之路永远不会歪斜。”

　　“廉洁奉公的官，受百姓敬重；洁身自好的人，受百姓爱戴。于谦就是这样一个两袖清风、清正廉洁的光辉榜样，他的千古名诗《石灰吟》广为流传，这既是他一生廉洁清白的写照，又是他激励后人的醒人警句：清清白白地做人，清清白白地干事，清清白白地生活。清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。”

　　这两段是杭州市上城区中小学生在“敬廉崇洁”启蒙教育读书活动和主题教育活动中所写的读后感和参观感言。杭州市在上城区试点开展的“敬廉崇洁”启蒙教育，不仅让学生们知道和明了了什么是清正廉洁，更让学生们懂得和学会了用自己的眼睛去观察、用自己的心灵去体验、用自己的大脑去思考，从而让自己的心灵真正地与古今中外无数美好的心灵接触和碰撞，达到净化自己的心灵、升华自己的精神的作用。

　　是的，“敬廉崇洁”启蒙教育，就是为了让青少年们触摸古今中外美好的心灵，感受古往今来高尚的思想，走近廉洁、走进崇高。正如浙江省纪委副书记杨晓光５月１８日在杭州市上城区教育局举办的课题汇报观摩会上所指出的：“对未成年人开展‘敬廉崇洁’启蒙教育，使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立‘廉洁光荣，腐败可耻’的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人奠定良好的思想品德基础，这不仅是对中小学生的启蒙，也是对全社会的启蒙。”

　　应该说，“敬廉崇洁”启蒙教育已经在广大学生——而且不仅仅是学生，还在老师、家长心里，在社会上，产生了激荡和共鸣。

　　现在，就让我们走近杭州市正在上城区开展的“敬廉崇洁”启蒙教育试点。

　　“‘敬廉崇洁’启蒙教育是在新形势下深入推进反腐倡廉工作，加强和改进未成年人思想道德建设的需要，其意义重大而深远”

　　曾有记者问一位诺贝尔奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”那位教授沉思片刻后回答：“幼儿园。”这一回答几乎出乎所有在场的人的意外。面对人们惊愕的表情，教授认真地说：“幼儿园教会了我人生最根本、最重要的东西。”

　　这样的回答是意味深长的。

　　人生起步，最早接触社会的就是幼儿园和学校。也是在幼儿园和学校，幼小的心灵开始接触到人生中一些最根本、最重要的东西，比如，老师会在游戏和活动、教育和实践中，教导他们什么是美、什么是丑，什么是真、什么是假，等等。因此，青少年教育阶段也被称为“启蒙教育”。启蒙阶段是人一生中最为关键的时期，这一时期的教育特别是思想道德教育，对其日后成长至关重要。无数事实证明，从小受到健康、正确的教育将会受益终身；而幼时的教育如果被忽视或者受到不良思想的侵袭，其负面影响也将很有可能伴随一生。

　　也正是着眼于这样的战略目标，杭州市把廉洁教育进校园看做是一项具有长远和战略意义的探索。市委副书记、市纪委书记叶明在一次调研时指出：“在中小学开展‘敬廉崇洁’启蒙教育是继承和发扬中华民族传统美德、推进政治文明和精神文明建设的重要抓手，也是在新形势下深入推进反腐倡廉工作，加强和改进未成年人思想道德建设的需要，其意义重大而深远。”

　　２００３年初召开的杭州市纪委三次全会对反腐倡廉宣传教育进校园工作作了部署。经过综合考虑，杭州市决定把试点确定在上城区。上城区为了摸索经验，又选择了８所中小学进行试点。

　　“当时接下任务，确实感到难度很大。因为以前的教育对象一直是党员领导干部，再延伸也只是对党员领导干部的家属进行教育，现在要拓宽到中小学生，同时在教育内容上，又与成年人截然不同，拿什么来教育中小学生？怎么个教法？这些，都让我们感觉担子很重。同时，还有人认为，反腐倡廉教育的对象主要应该是公职人员，是成年人，对成年人尚且没有教育好，却舍本逐末地去教育年轻一代，是‘大人生病，小孩吃药’，并且认为对尚未成年的孩子进行廉政教育是使他们‘未识芳草，先尝毒果’，并不合适。如此等等，我们的确感到面临着考验。”上城区纪委副书记任平对记者说。同样感到难度很大的，还有教育局。区教育局党委副书记、纪委书记瞿旭平也说：“中小学德育教育最大的问题是‘两张皮’，当时我们确实很怕廉洁教育进校园是形式主义的一阵风。我们的想法是，既然要搞，就不能‘搞时髦’，要从教育规律出发。”

　　上城区教育局的这一想法，与纪委的想法不谋而合。区纪委认为，这样的教育一定要找准廉政教育与学校教育的结合点和切入点。

　　但怎么开展，仍然需要摸索。

　　于是，他们首先选择了４所学校进行了一次问卷调查。问卷调查设计的问题显然是有针对性的，诸如“你知道‘廉洁’是什么意思？”“你认为‘廉洁’是针对谁而言的？”等等题目，就是为了了解中小学生对社会廉洁问题的把握、关心、满意程度、情感态度以及判断能力。这份在小学４年级至初中３年级共６个年级、２４个班、１０１６名学生中进行的无记名问卷调查反映：对于“廉洁”这一概念，５４％的学生表示“完全知道”，３８％的学生表示“有点知道”，仅有８％的学生表示“不知道”；对于问卷中涉及廉洁与腐败的５则案例，８９％的学生在“妥”与“不妥”、“该”与“不该”的选择中，作出了正确的判断；对于“当前社会的廉洁状况”，认为现今廉洁的人“不多”或“越来越少”的占７９％，而认为“多”或“越来越多”的占２１％，认为社会廉洁风气“一般”和“不太好”的分别占４８％和４７％，而认为廉洁风气“很好”的占４％；对于“看到或听到的腐败现象”，各有４２％的学生表示“很气愤”和“有点难过”，另有１６％的学生则认为“跟我没多大关系，用不着生气”；而在回答“减少腐败现象最好的办法”时，４３％的学生选择了“提高人的自觉性”，３７％的学生选择了“健全法制，加强监督”。在回答“廉洁是针对谁而言的”这一问题时，回答“所有人”的占６８％，回答“当官者”的占２２％，另有１０％的人回答是“工作人员和大人”；而对于“学生是否有必要接受廉洁教育”的问题，８３％的学生的答案是“有必要”。
 
　　调查结果显示，中小学生对廉洁问题的关注程度很高，但是思想认识上还存在着一定的偏差。比如，学生们对廉洁的概念都有一定的认识，但并没有完全掌握；再比如，绝大部分学生对廉洁行为都具有较强的判断能力，对于是否是廉洁行为或怎么做才是廉洁具有较高的认知水平；再比如，大多数学生对当前社会的廉洁状况不尽满意，对腐败现象厌恶痛恨，具有较明显的感情倾向和一定的社会责任感。学生们还普遍认为，人人都有必要接受廉洁教育，人人都应该具有廉洁意识，特别是廉洁教育必须从小抓起已成为学生们的共识。

　　应该说，调查显示的情况，再一次印证了决策者决定开展廉洁教育的初衷，那就是，无论从客观影响还是主观认识来看，对中小学生开展廉洁教育十分重要，也十分必要。

　　“把‘敬廉崇洁’启蒙教育融合到学科教育、班队和实践活动，是新时期德育教育的有效载体，丰富、生动了原有的德育教育”

　　然而，如何通过合理的内容和形式，以增强教育的针对性和实效性，仍然是摆在区纪委和教育局领导和教育工作者面前亟须探讨和研究的课题。“有几个问题必须搞清楚，”
瞿旭平副书记说，“一是廉政、廉洁的知识体系，二是对孩子来说哪些内容是应该给予启蒙的核心价值观，三是途径和方法。”区纪委常委、党风宣教室主任杜秀芬也这样告诉记者：“我们的指导思想是不急功近利，也不实用主义地期望廉洁教育进校园活动能起到立竿见影的效果，所以我们把这项工作定位为‘敬廉崇洁’启蒙教育，一个出发点就是这样更能切合学生的身心和认知特点。”

　　他们把以“廉”为核心、“洁”为层面的“敬廉崇洁”启蒙教育纳入了学校对学生进行的思想道德教育之中，并作为思想道德教育的有机组成部分贯穿于学校教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面。通过对中小学生进行敬“廉官”、学“廉洁”行为的启蒙教育，从小培养学生敬重有操守、重清廉的古今人物，崇尚重名节、轻名利的情感，培养学生厌恶世俗利己的人和事的态度，养成健康的心理素质、文明的行为习惯、良好的道德品质，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。开元中学党总支书记钟少华认为，学生到学校学习其实有两大任务，首先是学会做人，再是学到知识。这一认识，事实上，暗合了“敬廉崇洁”启蒙教育的初衷。

　　在此基础上，经过反复研讨，上城区纪委和教育局确立了“敬廉崇洁”启蒙教育的五个基本原则，即正面引导原则、可接受原则、心理保护原则、整合原则和浸润原则。据当地教育专家介绍，因为中小学生年龄小、思想单纯、判断是非能力相对较弱，世界观、人生观、价值观尚未成型，因此，对他们开展廉洁启蒙教育，必须充分考虑学生的认知和接受能力，所以，教育必须以正面引导为主，多采用正面事例和正面说理，以切实保护学生的身心健康。在实践教育中，则既保持“敬廉崇洁”启蒙教育鲜明的教育特点，又使教育的内容、方式符合青少年的认知规律，不搞“高、大、空”，尽可能距离学生近一些，问题提得小一些，回答问题实一些，使其更贴近生活、贴近学生，让学生能够接受。同时把“敬廉崇洁”启蒙教育纳入学校德育教学计划，并与学科教学、主题活动有机结合，与课堂教学、课外活动有机结合，通过这些教学和活动等多种途径、多种活动，使“敬廉崇洁”启蒙教育拥有形式多样的活动载体，相互渗透，相得益彰。最后是根据青少年学生品德发展规律和认知水平，充分体现德育教学的渐进性和层次性，在教育的深度、广度等方面按照不同年龄段学生的实际情况，逐步展开与小学、中学各个学段相适应的教育活动，使青少年学生在潜移默化、润物无声的浸润中，树立廉洁的意识和观念。

　　记者在采访中了解到，确立这样的五项原则，是有关领导和专家根据中小学生的特点和中小学教育规律反复酝酿才确定的，目的是有效防止“敬廉崇洁”启蒙教育的随意性、盲目性和零散性，增强计划性、科学性和系统性，提高实际效果。

　　原则确立，教育内容也就随之确定。区教育局教育科科长高桂芬介绍说，“敬廉崇洁”启蒙教育的主要内容，根据青少年学生的特点和时代特色，确定为理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育和德育一体化模式探索，即，通过榜样引路，培养学生的现代公民意识，引导青少年形成正确的人生观和价值观；以诚实、正直、节俭和有责任心为基本的核心价值观开展基础道德教育；加强和改进青少年思想道德建设，从小培养公民崇尚廉洁的道德观念；拓展廉政教育的领域，从青少年抓起，培养其反腐倡廉意识，发掘和凸现各学科中有关廉洁廉政的知识点，与平时的德育活动有机结合，形成分年龄、分时段的“敬廉崇洁”教育序列，整合教育教学资源，探索德育教育的一体化模式。

　　天地实验小学、开元中学、勇进中学、上城区教师进修学校教研中心和社区学院青少年活动部分别承担了《敬廉崇洁启蒙教育教师用书》、《敬廉崇洁启蒙教育学生读物》小学版、中学版的编写任务。钟少华书记提到，编写教科用书，最关键的是提炼核心价值，即要向中小学生明确权力是一种责任，要处处体现出权力要为公众服务的理念。

　　现在呈现在我们面前的这两套教科用书，可以明显地感觉到他们的编写原则，即充分利用现有的教育资源，对小学４年级到初中３年级语文、政治、社会、历史等学科的相关知识，按年级进行归纳梳理、挖掘提炼，用于学科教育。同时，根据不同年龄段设计班队、团日活动方案，用于德育主题教育。教科用书里，汇集了古今中外大量有关敬廉崇洁的故事、格言、漫画等，并配以大量教师指导语和活动练习。

　　“事实上，把‘敬廉崇洁’启蒙教育融合到学科教育、班队和实践活动，是新时期德育教育的有效载体，丰富、生动了原有的德育教育。”邮电路小学校长汪萍告诉记者，“比如，以前我们也觉得班会活动比较单调，现在通过采访、参观等活动，把‘敬廉崇洁’启蒙教育蕴含其中，使班会活动丰富多彩，学生也更加喜欢参加班会活动了。”

　　“把学科教学、主题活动、社会实践作为‘敬廉崇洁’启蒙教育的主要途径，力求在潜移默化、循序渐进中使学生受到教育和熏陶”

　　２００４年６月４日，杭州师范学院附属小学６０２班举行了一次《触摸美好心灵》的主题班队活动。记者在录像中看到，班队活动首先播放了此前同学们参观于谦祠的情景，接着老师请一个小组的同学朗诵于谦的《石灰吟》，然后，同学们从不同的角度介绍了于谦的生平和有关他的故事。在这样一点一点的介绍和了解过程中，老师巧妙地作小结，归纳出于谦崇高的精神境界和美好心灵。至此，老师又因势利导，请同学们介绍当代那些具有美好心灵的楷模，像焦裕禄、孔繁森等等先进人物，老师并不失时机地希望同学们应该向这些大家心目中具有美好心灵的典型学习，敬廉崇洁。

　　这只是其中的一堂班队活动课。上城区的这几所试点学校充分利用杭州本土的教育资源，通过生动活泼的参观、考察、谈话、表演等班队活动的形式，引导学生们感悟先进人物的品格，立志做清正廉洁的人。

　　的确，杭州市上城区纪委和教育局在如何开展“敬廉崇洁”启蒙教育的有效途径上动足了脑筋。

　　记者在采访中了解到，上城区开展“敬廉崇洁”启蒙教育主要是通过四大途径来进行探索实践的。一条途径是学科中渗透。大家知道，语文、思想品德、社会、历史、政治学科教材中，都蕴涵着丰富的“敬廉崇洁”教育内容，因此充分运用现有的教材，挖掘文本中可融入的教育资源，授课老师在教学过程中重点进行提示和讲解，从而达到在学科教育中有机地、不露痕迹地进行渗透“敬廉崇洁”思想。比如，在小学第十册语文课《我是您的儿子》教学中，老师让学生认真体会焦裕禄全心全意为人民服务、鞠躬尽瘁、廉洁奉公的一言一行，同时有意进行思想延伸，让他们感受到只有这样的干部才是人民需要的好干部，从而对党的理想、信念产生深刻印象。

　　再一条途径是活动中体验，就是开展像《触摸美好的心灵》、《走近于谦，热爱于谦》这样一些主题教育活动，让学生从中体验到“敬廉崇洁”思想。班队活动是学校德育教育的主阵地、主渠道，将“敬廉崇洁”启蒙教育寓于丰富多彩的班队活动中，可以让学生受到潜移默化的教育和熏陶。在这方面，试点的学校根据不同年级的特点，都设计、组织开展了许多符合学生身心特点的主题教育和社会实践活动，像征文比赛、演讲比赛、知识竞赛、辩论大赛、廉政漫画征集、小品、人生ＡＢ剧、社会调查、设置网站等，这些活动内容丰富，形式新颖，有效地帮助学生在灵活多样的教育活动中自然而然地感知、体悟、探究、思考和积累，使社会的道德要求内化为学生自身的道德需要。记者在采访时观看了一盘勇进中学组织的有关自律与他律哪一个更重要的辩论录像，让我们感到惊讶的是，年纪小小的学生对自律与他律的理解非常深刻，辩论过程中同学们思维敏捷，反应快速，令人刮目相看。

　　还有一条途径是阅读中领悟。课题组根据学生的年龄特点和知识积累，精心挑选了古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画，编写成课外读物，并组织学生撰写读后感、读书随笔，从而将“敬廉崇洁”启蒙教育延伸到课外，使学科教育与课外教育有机地结合起来，让学生在兴趣盎然的课外阅读中感受和领悟。我们在文章开头选录的这两段话，就是从学生们的读后感、读书随笔中选出来的，像这样有思想的话语，还有好多，读这些读后感、读书随笔，我们很容易体会到中小学生们的真情实感，他们的内心思想——不少学生的思想已经相当深刻了。

　　最后一条途径是生活中体味。开展“敬廉崇洁”启蒙教育的学校，都结合学生生活实际，利用生活中发生的一些事情，引导、培养学生从日常生活做起，逐步养成良好的思想品德。有的学校针对一些学生中存在的不注意节约、不尊重别人的现象，引导学生做一个勤俭、正直的人；有的学校针对个别学生集体观念不强，比较自我的倾向，引导学生做一个强调集体利益的人；还有的学校，利用班干部与同学之间的关系，引导学生正确看待权力，培养服务、监督和参与意识，利用学生对友谊的渴望，引发他们对交友的思考，体味什么样的朋友才是真正的朋友。总之，这些学校都不失时机地通过身边人、身边事，让学生直接体验，以便使学生们对道德认识内化为道德信念，外化为道德行为，最终达到教育的目的。

　　杭师附小副校长柴莺给我们讲了一个他们组织学生采访身边人的事。一位同学采访他的爸爸，因为他的父亲是负责工程建设的一位领导，儿子在采访时对爸爸说：“你的工作是个‘危险性’很高的工作，您要保持高度的警惕呀。”这位父亲非常感慨，对学校老师说：“儿子的采访对我也是一个很好的提醒。”

　　“数据充分说明，通过教育，学生已基本形成了正确的是非观和价值观”

　　思想道德的教育，在于润物无声；而思想道德的养成，则在于潜移默化。我国古代提倡“教化”，“教”是“化”的前提，而“化”乃“教”的结果，“教”是有形的，而“化”则是无形的。教育的最高境界，就是以有形的“教”达到无形的“化”。应该说，“敬廉崇洁”启蒙教育经过一年的摸索和实践，我们已经可以感受到“教”而“化”之的效果。

　　调查最有说服力。２００４年４月，有关学校又对学生进行了一次问卷调查。调查的结果令人兴奋。８６．２％的学生认为通过活动受到了极大的教育，９９．５％的学生认为不同程度上受到了教育；６２．７％的学生认为节俭是“敬廉崇洁”启蒙教育的重要内容，３０．９％的学生认为通过教育已纠正了自己不节俭的行为，６％的学生还决心逐步改正；９４％的学生明确表示不羡慕坐公车上学的同学；９０．８％的学生表示会劝说父母做官清廉、不收贿赂、秉公办事；８９．９％的学生表示会公正地对待好友的错误并真诚地帮助他改正。“这些数据充分说明，通过教育，学生已基本形成了正确的是非观和价值观。”区纪委任平副书记向记者说。汪萍校长则从一个教育工作者的角度，认为“学生的观念已经有所改变，教育已在学生的心灵上留下了一点烙印”。另据调查，９５．９％的学生喜欢看《敬廉崇洁启蒙教育读本》，学生们说，读本里的故事常常能感动他们。同时，与试点前调查结果相比，学生对与“敬廉崇洁”启蒙教育有关的知识点在认知程度上有了明显提高，对有关案例的辨析能力也明显增强。江城中学一位学生在读了《高贵的灵魂》一书后充满感情地写道：“事实证明，没有一个统治者能将财富和权力永远地传给后代，因而先辈们留给我们的永恒的遗产也就只有高尚的气节和高贵的精神。草木总是向着阳光生长，人类更应该崇尚阳光。只有通向气节之路，才是真正的通向无悔人生的阳关大道。”

　　当然，这样的积极效果并不仅仅出现在学生身上，它对老师、家长也产生了积极的影响。柴莺副校长对记者说：“在开展‘敬廉崇